Erst einmal tief durchatmen

Predigt am Sonntag Okuli - 7. März 2010

Pfarrer Detlev Schuchardt, Bad Lippspringe

II.Reihe: Epheser 5, 1-8a

Friede sei mit euch und die Gnade Gottes in Jesus Christus, unserm Herrn. Amen.

Der Predigttext steht im Brief an die Epheser im 5. Kapitel:

So folgt nun Gottes Beispiel als die geliebten Kinder und lebt in der Liebe, wie auch Christus uns geliebt hat und hat sich selbst für uns gegeben als Gabe und Opfer, Gott zu einem lieblichen Geruch.

Von Unzucht aber und jeder Art Unreinheit oder Habsucht soll bei euch nicht einmal die Rede sein, wie es sich für die Heiligen gehört. Auch schandbare und närrische oder lose Reden stehen euch nicht an, sondern vielmehr Danksagung.

Denn das sollt ihr wissen, dass kein Unzüchtiger oder Unreiner oder Habsüchtiger – das sind Götzendiener – ein Erbteil hat im Reich Christi und Gottes.

Lasst euch von niemandem verführen mit leeren Worten; denn um dieser Dinge willen kommt der Zorn Gottes über die Kinder des Ungehorsams. Darum seid nicht ihre Mitgenossen.

Denn ihr wart früher Finsternis; nun aber seid ihr Licht in den Herrn.

Soweit unser Predigttext. Segne dein Wort an uns allen. Amen.

Da muss man erst einmal tief durchatmen, liebe Schwestern und Brüder, wenn man diesen Text gehört hat. Da wird kein Blatt vor den Mund genommen, da geht es um klare Forderungen: Von Unzucht, jeder Art von Unreinheit, von Habsucht darf bei euch Christen nicht einmal die Rede sein, sonst … erwartet euch der Zorn Gottes, sonst habt ihr kein Teil am Reich Gottes!

Es reicht dem Autor nicht, bloß das moralisch-sittliche eindeutig Verwerfliche abzuqualifizieren, er geht noch darüber hinaus: Selbst „närrisch und lose“ Reden „stehen euch nicht an“. Luther übersetzt hier noch wohlwollend, denn genau heißt es, jede Art von „witziger, geistvoller und gelöster Fröhlichkeit“ soll verboten sein.

Seht, liebe Schwestern und Brüder, hier genau ist der Punkt, an dem das Christentum droht, zum bloßen moralisch-sittlichen Verein zu verfallen. Wer sich so als Tugendwächter versteht, der anderen Menschen Lebensfreude und Fröhlichkeit gerade im Namen der frohen Botschaft, des Evangeliums meint verbieten zu müssen, der befreit die Menschen nicht zu einem neuen und erfüllten Leben, sondern stellt es wieder unter andere Gesetze, engt es ein, verhindert es geradezu.

Ich möchte es an dieser Stelle ganz deutlich sagen: Es ist gerade eine uns Christen geschenkte Gabe, aus der uns geschenkten Freiheit Freude und Fröhlichkeit zu verbreiten.

Lange genug verwechselten die Kirchen durchaus angebrachten Ernst mit Muffigkeit, Strenge und Langeweile und meinte, Fröhlichkeit und Lachen gingen nicht mit der Botschaft Jesu Christi zusammen. Es hat schon etwas Pharisäerhaftes, Lasterkataloge aufzustellen von Dingen, die angeblich verboten sind. Denn natürlich sind es immer Dinge, die man selbst selbstverständlich nicht tut, sondern immer nur die anderen, auf die man mit Fingern zeigt.

So hat sich aber Jesus und auch nicht Paulus das Leben unter Christen vorgestellt. Christliche Gemeinschaft ist gestiftete Gemeinschaft, in der jede und jeder so, wie sie, wie er ist, angenommen wird und andere annimmt. Es gibt nur ein Gebot, das es einzuhalten gilt: die Liebe. Es ist die Liebe, aus der heraus der Christ sein Leben und seinen Umgang mit anderen Menschen bestimmt. Und Liebe ist immer eine freiwillige Sache. Man kann sie nicht befehlen, kann sie nicht per Moralforderungen überwachen. Sie ist da, weil Christus sie gestiftet hat, nicht weil wir Menschen sie uns verdient hätten. Es ist die Liebe, von der her sich das gesamt Gemeindeleben gestaltet – oder es ist kein Gemeindeleben. Deswegen braucht es keine Tugendwächter, keine Aufpasser, die anderen sagen, was alles verboten ist. Wir brauchen Menschen, die uns Gottes Liebe vorleben. Die die ihnen geschenkte Liebe weitergeben. Die da sind, wenn man sie braucht. Die mit den Traurigen weinen und den Fröhlichen lachen. Die sich auf den Weg machen zu den Einsamen, den Kranken. Die die Sterbenden begleiten. Die Gestrauchelte aufrichten. Die mit einem klaren Wort einen Streit beenden. Die Versöhnung schaffen, weil sie den ersten Schritt zu Verzeihen wagen.

„So folgt nun Gottes Beispiel als die geliebten Kinder und lebt in der Liebe, wie auch Christus uns geliebt hat und hat sich selbst für uns gegeben als Gabe und Opfer.“ Das ist die Überschrift unseres Predigttextes. Daran hängt alles! Sich als geliebtes Kind zu begreifen und dieselbe Liebe an andere weiterzugeben.

Brauchen wir dann eigentlich noch solche „Lasterkataloge“, wie man sie nennt? Um Gottes willen braucht man sie nicht. Aber um uns Menschen willen. Gott schenkt uns Liebe und Freiheit und wir Menschen sind in der ständigen Gefahr, die Liebe und Freiheit zu missbrauchen. Und da ist unser Text auf einmal aktuell:

„Unzucht“, „Habsucht“ – das sind doch Begriffe, die tagtäglich in der Presse mit der Kirche zusammengebracht werden. Missbrauch an Kinder in der Kirche – nicht nur in der katholischen! Gedeckt „um des lieben Friedens willen“: eine schwere Schuld. „Habsucht“: Mehr haben, mehr sein zu wollen als andere – das gibt es doch nicht nur bei den berühmten „gewissenlosen Bänkern“: das gibt es auch in den Kirchen – oft verbrämt hinter sich fromm gebärdenden Erklärungen! Und nehmen wir die „närrischen und losen Reden“: wenn sie andere verletzten und kränken, dann stehen sie uns Christen untereinander wirklich nicht an, denn die Freiheit des einen endet an der Freiheit des anderen. Worte, Sprache kann manchmal mehr verletzen als Schläge.

„Lasst euch nicht verführen mit leeren Worten“. Das ist doch eine sinnvolle Mahnung an uns alle, vor allem auch an mich, den Prediger. Menschen kommen zur Kirche, auch weil sie suchen, weil sie einen Vertrauensvorschuss mitbringen – sie abzuspeisen mit Oberflächlichkeiten ist zu wenig!

Manches an solchen Mahnungen ist sicher zeitbedingt und man darf sie keinesfalls zum Gesetz erheben. Das einzige Gesetz ist das: Liebt einander, so wie euch Gott geliebt hat. Dass es solche Mahnungen gibt, liebe Schwestern und Brüder, ist an bestimmten Stellen sinnvoll. Es gibt eher zu wenig davon. In unserer heutigen Zeit würden die Apostel vielleicht noch mehr davon hinzufügen:

Vergrabt eure Gaben nicht, macht nicht so ein freudloses Gesicht, wenn es um die Weitergabe der frohen Botschaft geht!
Lacht mehr, weint mehr, zeigt mehr Gefühle, denn all das gehört zur Liebe, die in Jesus Mensch geworden ist!
Nutzt die Kommunikations-Möglichkeiten, die heute habt, Auto, Telefon, Post, Handy, Internet, um mehr Menschen zu erreichen und sie hineinzunehmen in eure freundliche Gemeinschaft!
Von Langeweile und Belanglosigkeit soll bei euch nicht mal die Rede sein!
Auch oberflächliche und nichtssagende Reden stehen euch nicht zu, denn es geht nicht um allgemeine Moral, die ihr verkünden sollt, sondern die aufregende, allumfassende Liebe Gottes, die Leben verändert und Hoffnung schenkt:

Im Leben, im Sterben und im neuen Leben nach dem Tod.

Ihr seid das Licht, sagt der Apostel. Das Licht, dass hineinscheint in die Dunkelheiten dieser Welt. Also: lebt lichtvoll und liebevoll, achtsam und aufrüttelnd, vor allem aber: lebt so, wie ihr seid, mit all euren Gaben und Begabungen, in großer Freiheit und in der Liebe Gottes, der uns alle so braucht, wie wir sind und werden können!

Amen.

Und der Friede Gottes, welcher höher ist als alle Vernunft, bewahre eure Herzen und Sinne in Christus Jesus. Amen.

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