Der eine gute Hirte

Der Predigttext steht im 1.Petrus-Brief im 2.Kapitel:

„Denn auch Jesus, der Messias, hat gelitten, und zwar stellvertretend für euch. Er hat euch ein Beispiel gegeben, damit ihr in seine Fußstapfen treten könnt. Denn er hat keine Sünde begangen und keine boshaften Worte gesagt. Er wurde beleidigt und hat die Schmähung nicht mit gleicher Münze zurückgegeben. Er musste leiden und hat nicht gedroht. Er hat sich ganz dem gerechten Richter anheimgegeben. Er hat unsere Sünden mit seinem eigenen Leib auf das Kreuz hinaufgetragen, damit wir von unseren Sünden befreit werden und nun ganz für die Gerechtigkeit da sein können. Durch seine Wunden seid ihr geheiligt worden. Denn ihr wart wie verirrte Schafe, doch jetzt seid ihr umgekehrt zu Jesus Christus, eurem Herrn, der euch bewacht und beschützt.
(Übersetzung Klaus Berger, Christiane Nord, 1999)

Soweit unser Predigttext. Gott segne dein Wort an uns allen. Amen.

Liebe Schwestern und Brüder,

„Der Herr ist mein Hirte“ - wer kennt sie nicht, die Worte des Psalms 23. Heute heißt es im Gottesdienst: „Ich, Christus, bin der gute Hirte, und ich lasse mein Leben für meine Schafe.“ Und im Predigttext bekommt das Bild vom guten Hirten noch eine andere Ausrichtung: „Jetzt seid ihr umgekehrt zu Jesus Christus, eurem Herrn, der euch bewacht und beschützt.“

Christus der Herr, der Aufseher, der, auf den Verlass ist: Das ist gemeint. Nicht eine falsche Romantik vom idyllischen Leben in der Natur soll hier aufgezeigt werden. Es geht schon um Schutz vor Gefahren, darum, auf wen man sich verlassen kann und wem man trauen soll, dass er einen in die richtige Richtung führt.

Und wenn Jesus der gute Hirte ist, dann heißt das eben auch, dass alle weltlichen Herrscher sich an diesem Jesus messen lassen müssen. Und dass wir Christen im Zweifel Jesus mehr folgen sollen als all den selbsternannten Hirten und Herren unserer Zeit.

Es steckt schon ein Stück Widerstand, Aufstand, in diesem Bild von Jesus als dem einen, entscheidenden Hirten. Nun sind wir ja noch in der Zeit des Aufstands, der österlichen Zeit, die geprägt ist von Jesu Aufstand gegen den Tod.

Überall, wo der Tod und nicht das Leben gepredigt wird, der Hass und nicht die Versöhnung, die Resignation und nicht die Hoffnung, da sollen wir auf Jesus, den Messias, schauen und seinem Beispiel folgen – so unser Predigttext. Was heißt nun „diesem Beispiel folgen?“ Unser Text sagt ganz konkret: „ihr sollt seinen Fußstapfen nachfolgen“, es soll euer „Vorbild“, sein. Was Martin Luther mit „Vorbild“ übersetzt, ist eigentlich das, was ein Lehrer, eine Lehrerin, die in Schönschrift etwas an die Tafel schreibt, die „Schreibvorlage“ (= wörtliche Übersetzung), und was dann die Kinder so gut es geht abschreiben müssen. Es wird am Anfang nie so gelingen wie es an der Tafel steht. Die Schüler und Schülerinnen müssen selbst herausbekommen, wie die Striche und Schwünge der einzelnen Buchstaben hinzukriegen sind.

Auch Jesu Fußstapfen sind für uns eigentlich zu groß. Wir können nicht das Leben leben wie er es tat. Sündlos, ganz eins mit dem Vater, geduldig im Leiden, unendlich tapfer im Tod. Wir müssen es auch nicht. Wir müssen unseren Weg finden und gehen, so gut es uns gelingt. Aber Jesu Weg, Jesu Fußstapfen können uns Leitbild, Ziel sein - wie die Buchstaben der Lehrerin an der Tafel als wir kleine Erstklässler waren. Beeindrucken soll uns Jesu, mitreißen, ermutigen auch so den Weg zum Leben zu finden wie er es tat.

Er ging einen Weg vor, damit wir ihm folgen können. Jesus war sündlos, hat Menschen geheilt, Menschen die frohe Botschaft von Gott verkündet, immer nur das Gute und die Heilung gewollt. Dennoch ist er angefeindet worden, ist ihm Übles nachgesagt worden, ist er verfolgt worden. In der Nachfolge Jesu kann uns das auch passieren. Auch da können wir unschuldig verfolgt werden. Weil andere Menschen anderen Hirten folgen wollen. Weil sie Hass, Neid und Egoismus mehr trauen als der Liebe, dem Leben und der Freiheit im Glauben. Dann ist es besonders wichtig zu wissen: Dieser gute Hirte lässt mich nicht allein. Er ist auf meiner Seite, er fängt mich auch, wenn ich falle, er versteht meine Sorgen und Ängste, sogar meine Feigheit. Er gibt mir neuen Mut. „Ihr seid heil geworden. Ihr seid meine Kinder. Euch kann die Sünde nichts mehr anhaben.“

Wie ist das denn bei uns? Welchen Fußstapfen folgen wir nach? Welche Wege gehen wir, die andere uns vorbereitet haben, ausgetreten, aufbereitet, gangbar gemacht haben?

Es gibt Stationen im Leben, da muss man sich entscheiden: Wem will ich meinen Lebensweg anvertrauen? Unter welchen Schutz stelle ich mich? Nur mir und meinen eigenen Überzeugungen? Nur Meinesgleichen, die denken wie ich? Meine ich, keine Vorbilder zu brauchen?!

„Denn ihr wart wie die irrenden Schafe...“ heißt es im Predigttext. Ein Schaf will keiner sein, aber ehrlich: sind wir nicht oft genug auf der Suche, irren umher, haben eigentlich keine richtige Richtung, weil sie sich gar nicht in Beziehung zur Vergangenheit und den Menschen ringsum sehen? Sehen Sie, liebe Schwestern und Brüder, und zu solchen Menschen spricht Jesus. Zu solchen, die nur mittrotten, die sich gar nicht fragen, wohin der Weg geht, die nur all zu leicht einstimmen in das Geblöke der andere, ach so erfolgreichen Schafführer und –verführer.

Und dann heißt es: „aber ihr seid nun umgekehrt zu eurem Herrn, der euch bewacht und beschützt.“ Umkehr ist kein aktives Tun. Umkehr ist ein Geschenk. Nicht ich kehre einfach so einmal um, das kann kein Mensch, sondern Gott kehrt mich um. Gott setzt mich auf den richtigen Weg. Gott schreibt die Buchstaben auf die große Tafel unseres Lebens, und wir sollen sie in unser Leben übersetzen so gut es geht.

Einen Schutz und Bewacher für die eigene Seele zu haben: Das ist eine wunderbare Vorstellung. Wer dies hat, der hat einen unglaublichen Schatz im Leben. „Seiltänzer, bedenke, wer dir unten das Netz hält!“ schrieb Stanislav Jerzy Lec. Unsere Seele muss oft auf einem ganz dünnen Seil tanzen. Wir sehnen uns danach, dass jemand diese so gefährdete und schwache Seele beschützt. Dann ist es gut, auf jemanden zu blicken, der ganz konkret vorgelebt hat, was wirklich wichtig ist im Leben: Eben nicht der Erfolg um jeden Preis, sondern das Sich-selbst-treu-Bleiben, eben nicht der Egoismus, sondern die Nächstenliebe. Eben nicht die Verzweiflung und das Aufgeben, sondern die Hoffnung und der Glaube, der Berge versetzen kann. Christus ist den Weg vorausgegangen: durch den Tod zum Leben. Wie wir leben sollen und können, sagt uns die Bibel, die Zehn Gebote, das Doppelgebot der Liebe, die Bergpredigt.

Wir stehen in der großen und tragfähigen Tradition deren, die uns schon den Weg geebnet haben. Die wie Jesus nicht den Weg des geringsten Widerstandes gegangen sind, sondern die aufopferungsvoll für den Glauben und die Freiheit gekämpft haben. Wir stehen in der Folge von Menschen, die den Fußstapfen Jesu folgten, die auch litten und manchmal sogar starben – damit wir leben können.

Jesus ist auch heute noch der eine gute Hirte. Er ist der Herr der Kirche. Nicht Menschen, die ein Amt innehaben. Das eigentliche Amt hat Christus. Er nimmt die Menschen durch die Taufe an, er bewirkt durch seinen Heiligen Geist, dass die Menschen sein Wort hören und verstehen und danach leben. Er hält die Gemeinschaft der Heiligen zusammen und fügt neue Menschen dazu. Dafür danken wir ihm von Herzen. Amen

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