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Liebe Gemeinde,

ich hatte in dieser Woche ein Gespräch mit einer Freundin. Sie stammt, wie wohl die meisten hier, aus einem Elternhaus, in dem christliche Feiertage bedacht, gelebt, gefeiert werden. Advent, Weihnachten, Passion und Ostern- für all das kennt sie die biblischen Geschichten, die vertrauten Lieder.

Und dann sagte sie zu mir: Dieser Karfreitag- das ist so ein Tag, der mir ganz fremd bleibt. Und weiter sagte sie: Mit Gott, damit kann ich etwas anfangen. An den kann ich vielleicht sogar glauben- auch wenn mir das oft schwer fällt. Aber Karfreitag?

Karfreitag, liebe Gemeinde. Heute. Ein Tag, der uns fremd bleibt- vielleicht. Und gleichzeitig der Tag, mit dem wir Jahr für Jahr aufs neue ringen. Den wir in unseren Gedanken umkreisen. Dem wir uns im Glauben annähern. Dessen Bedeutung wir mehr zu fassen wünschen als dass er uns Besitz würde. Bei dem wir vielleicht froh sind, wenn er vorüber ist, mit seiner Dunkelheit, seinem Schweigen, seinen Gedanken über Sterben und Tod. An dem wir so gerne schon weiterblicken, auf die Ostertage, auf die Auferstehung, auf das Leben, das weitergeht. Karfreitag steht das Leben still. Unter dem Kreuz.

Was ist da geschehen, an jenem Tag in Jerusalem vor fast 2000 Jahren? Was ist da geschehen mit dem Menschen, auf den so viele ihre Hoffnung setzten? Der Kranke heilte und von Gott erzählte, der seine Freundinnen und Freunde in Bewegung brachte, heraus aus ihren Zollstationen und Fischerhütten hin zu einer anderen, neuen Welt, hin zu Hoffnung und Leben? Wie ist das zu verstehen, Jesu Weg, sein Mut, sein Leiden, sein Sterben? Am Kreuz.

Das Kreuz verstehen: danach haben Christen schon immer gesucht, und sie haben gefunden: nicht vor Jesu Tod, nicht in der Zeit der größten Traurigkeit. Verstehen wurde möglich, als der Ostermorgen anbrach. Als Gott Jesus nicht im Tod gelassen hat. Licht fällt von dort auf die Dunkelheit des Karfreitags. Und gibt Hoffnung in der Hoffnungslosigkeit, gibt auch uns Verstehen, Glauben und Hoffnung.

Das Kreuz verstehen. Immer wieder neu. Besonders heute.

Paulus hilft uns dazu, gibt uns eine Antwort, die Antwort, die wir suchen und brauchen. Er schreibt im seinem 2. Brief an die Gemeinde in Korinth im 5. Kapitel:

Denn Gott war in Christus und versöhnte die Welt mit sich selber und rechnete ihnen ihre Sünden nicht zu und hat unter uns aufgerichtet das Wort von der Versöhnung.
So sind wir nun Botschafter an Christi statt, denn Gott ermahnt durch uns; so bitten wir nun an Christi statt: Lasst euch versöhnen mit Gott!
Denn er hat den, der von keiner Sünde wusste, für uns zur Sünde gemacht, damit wir in ihm die Gerechtigkeit würden, die vor Gott gilt.

Gott war in Christus! Das zu sehen, welches Geschenk des Glaubens! Und welche Zumutung für das Denken der Welt! Welche Zumutung für die, die ihn eben gesehen hatten: in allem menschlichen Leiden am Kreuz.

Und gleichzeitig: Welche Hoffnung. Gott war in Christus. In tiefstem Menschsein, an seinem äußersten Rand, ist Gott selber zu uns gekommen.

Das ist unser Gott: nicht abrechnend und Sünden aufrechnend in der Ferne, sondern aus Liebe zu uns versöhnend am Kreuz er selbst.

Versöhnung: etwas, das nicht in Ordnung war, wird in Ordnung gebracht. Die Schuld unseres Lebens wird am Kreuz nicht übermalt, nicht übertüncht mit dem Mäntelchen der Liebe, das vieles verdeckt und nichts ändert. Denn Versöhnung bedeutet Veränderung. Veränderung zum Guten wird möglich.

So schafft Gott Leben: Wir dürfen immer wieder neu anfangen. Uns unsere Schuld eingestehen. Anderen unsere Schuld eingestehen. Die jeder hat. Wir können benennen, was wir Menschen so leicht verwüsten, ins Chaos stürzen, mißhandeln. In unseren Beziehungen, auf unserer Erde, bei unseren Mitmenschen. Denn Gott hat uns versöhnt. Am Kreuz.
Wie sollte also das Leben nicht einen Moment stillstehen, wenn Gott selber sein Leben gibt?

Wie sollten wir nicht innehalten, wenn Menschen auf der Welt auch heute noch leiden unter Hunger, Krieg und Gewalt? Wie sollten wir nicht zu Botschafterinnen und Botschaftern der Versöhnung werden?

Ich nehme Sie noch einmal mit zu dem Gespräch mit meiner Freundin.

"Mit Gott kann ich etwas anfangen", hatte sie gesagt. Ihre Mutter ist an schwerer Demenz erkrankt. In der Familie gibt es Streit. Ihr selbst geht es nicht gut. "Mit Gott kann ich etwas anfangen", hat sie gesagt.

Und dann habe ich gesagt: Und dieser Gott ist bei denen, die leiden, die traurig sind. Bei denen, die unseren Augen entgehen und die sich von Gott verlassen glauben. Er ist bei den Schwachen wohl mehr als bei den Starken. Er ist bei den Sterbenden und bei denen, die für das Leben kämpfen. Denn Gott war in Christus, ein Menschenleben lang bis über den Tod hinaus.

Was ich meiner Freundin wünsche am Karfreitag:

dass Gott ihr als Vertrauter begegnet an diesem fremden Tag.

Dass sie an den Tagen ihres Lebens, an denen Dunkelheit herrscht und Schweigen- und solche Tage wird es geben- dass sie an diesen Tagen Bekanntschaft macht und Freundschaft findet mit einem Gott, der mitgeht.

Dass sie es aushält, dass das Leben manchmal still steht, in Traurigkeit, in Schuld, in Sterben und Tod. So, wie Gott es ausgehalten hat bei uns. Gott ist in Christus. Für uns. Amen.

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