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Den Ring tragen

Predigt am 17.Sonntag n. Trinitatis -
26. September 2010

Pfarrer Detlev Schuchardt, Bad Lippspringe

II.Reihe: Römer 10, 9-17

Denn so du mit deinem Munde bekennst Jesum, daß er der HERR sei, und glaubst in deinem Herzen, daß ihn Gott von den Toten auferweckt hat, so wirst du selig. Denn so man von Herzen glaubt, so wird man gerecht; und so man mit dem Munde bekennt, so wird man selig. Denn die Schrift spricht: "Wer an ihn glaubt, wird nicht zu Schanden werden." Es ist hier kein Unterschied unter Juden und Griechen; es ist aller zumal ein HERR, reich über alle, die ihn anrufen. Denn "wer den Namen des HERRN wird anrufen, soll selig werden."

Wie sollen sie aber den anrufen, an den sie nicht glauben? Wie sollen sie aber an den glauben, von dem sie nichts gehört haben? wie sollen sie aber hören ohne Prediger? Wie sollen sie aber predigen, wo sie nicht gesandt werden? Wie denn geschrieben steht: "Wie lieblich sich die Füße derer, die den Frieden verkündigen, die das Gute verkündigen!" Aber sie sind nicht alle dem Evangelium gehorsam. Denn Jesaja sagt: "HERR, wer glaubt unserm Predigen?" So kommt der Glaube aus der Predigt, das Predigen aber aus dem Wort Gottes.

Friede sei mit euch und die Gnade Gottes in Jesus Christus. Amen.

„Wenn du mit deinem Munde bekennst, dass Jesus der Herr ist, und in deinem Herzen glaubst, dass ihn Gott von den Toten auferweckt hat, so wirst du gerettet.
Denn wenn man von Herzen glaubt, so wird man gerecht; und wenn man mit dem Munde bekennt, so wird man gerettet.“

So beginnt unser Predigttext, Römer 10, 9-17, wir haben ihn eben schon als Epistellesung gehört – und so endet er:

„So kommt der Glaube aus der Predigt, das Predigen aber durch das Wort Christi.“

Liebe Schwestern und Brüder,
dies ist ein Ring: Ein in sich geschlossenes System. Eine Veranschaulichung, wie es mit dem Wort Gottes und der Predigt und dem Glauben funktioniert: Zunächst ist da die Botschaft von Gott, dessen Liebe in Jesus Christus Mensch wurde, der am Kreuz von Golgatha starb und den Gott auferweckt hat nach drei Tagen. Diese Botschaft bringt Menschen dazu, sie anderen Menschen weiterzusagen, sie ihnen zu verkündigen, anschaulich zu machen, sie davon zu begeistern, ihnen die Bedeutung für das eigene Leben klar zu machen, sie damit aufzurichten, zu trösten, froh zu machen. Das nennt man Predigen. Denn so sollten eigentlich Predigten sein: Lebendig, fröhlich, mitreißend und tröstlich und nicht – wie manche dies aus leidiger Erfahrungen feststellen müssen: schlichtweg langweilen. Schon Paulus wusste: mit dem Mund etwas bekennen, ist noch gar nichts. Erst der Glaube im Herzen macht heil, rettet aus aller Angst und Anfechtung.

Zurück zum Ring: Also das ist Wort vom rettenden Gott. Die Predigt, das Sprechen davon – übrigens in Wort und Tat – führt zum Glauben. Ohne das Hören auf Gottes Wort kann kein Glaube wachsen. Das ist nun einmal so! Wenn wir selber einen Glauben zurecht schmieden, dann kann das ja eine ganz gefällige Form haben, aber er bleibt ja nur etwas Selbstgemachtes, nichts, was wirklich trägt und hält.

Nichts, wofür dieser Ring steht: aus dem Wort Gottes die Predigt, daraus der Glaube – und durch den Glauben wieder das Verstehen des Wortes Gottes und der Predigt.

Eines erklärt sich durch das andere. Ohne Gottes Wort kein Glaube, aber ohne Glaube auch kein Verstehen von Gottes Wort!

Ganz wichtig ist hier zu verstehen, was „Glaube“ meint. „Ich glaube dir“, sagen wir – und wir meinen damit: Ich vertraue dir! Glaube meint eine Beziehung, ist mit Leidenschaft, Gefühl, manchmal auch mit Wagnis verbunden.

Im Deutschen gebrauchen wir das Wort „Glaube“ auch ganz anders: „Ich glaube, wenn die Sonne nicht scheint, ist es dunkel.“ Glaube heißt hier: Etwas für wahr für richtig halten. Im Sinne einer bloßen Annahme, ohne Leidenschaft, ohne Gefühl.

Dieses „Glauben“ meint Paulus nicht. Er meint das Wagnis des Vertrauens: „Ich glaube dir!“ „Ich verlass mich auf dich!“ „Ich riskiere etwas, wenn ich dir Glauben schenke!“

Wagnis des Glaubens: Ich vertraue darauf, dass das, was mir aus der Mitte des Wortes Gottes verkündigt wird, wahr ist. Ich glaube, dass Jesus Menschgewordene Liebe Gottes ist, das er starb und auferstand auch für mich – und dass dies mein Leben betrifft und verändern kann, dass dies mir Hoffnung gibt, meinem Leben Sinn verleiht.

Ich vertraue darauf – und durch dieses Vertrauen werden mir die Augen geöffnet. Ich sehe um mich herum Zeichen für die Liebe Gottes, für seine Nähe. Ich sehe Menschen, die es gut mit mir meinen, die Gott mir geschickt hat, damit sie mich und mein Leben hell machen, mich auf den richtigen Weg bringen. Ich muss gar nicht alles selber schaffen und bewerkstelligen, muss gar nicht meines eigenen Glückes Schmied sein, sondern kann mir mein Glück schenken lassen und dankbar darüber sein, dass es ein so schönes Geschenk ist.

Die Wahrheit ist ein Ring – eines baut auf das andere auf, eines erschließt das andere. Ich kann nicht sagen: beweis mir erst einmal, dass es Gott gibt und dass Jesus sein Sohn war, dann will ich – vielleicht – glauben. Ich kann auch keinem Menschen beweisen, dass der Rettungsring, den ich ihm ins Wasser nachgeworfen habe, ihn über Wasser hält. Der Mensch im Wasser muss ihn schon ergreifen, um selbst die Erfahrung zu machen, dass der Rettungsring retten kann.

Seife macht nicht sauber, wenn ich sie nicht benutzte. Liebe wird niemals glücklich werden, wenn ich niemals wage, sie dem anderen Menschen zu gestehen, denn wie sie soll sie sonst erwidert werden.
Ob jemand oder etwas gut für mich ist, werde ich nur erfahren, wenn ich wenigsten ein bisschen Vertrauen aufbringe, dem anderen zu glauben.

Die Wahrheit ist ein Ring – eines baut auf das andere auf, eines erschließt das andere. Ich muss diesen Ring selber tragen, um etwas von der freimachenden, sinnstiftenden Wahrheit zu erfahren. Im Herzen glauben, irgendwie, versteckt im kleinen Kämmerlein, das macht noch nicht frei. Bekennen, das zeigen, was einem geschenkt wurde: Das heißt übertragen, den „Ring tragen“.

Dieses „Ring tragen“ hilft. Wir sehen, auch andere Menschen tragen Ringe, bekennen sich zum Glauben an den einen Gott, der in seinem Sohn Jesus Christus uns das ewige Leben schwenkt. Es tut gut, diese Gemeinschaft zu spüren, denn Gemeinschaft schafft Gewissheit. Das Vertrauen wächst. Das Vertrauen, das nur ein anderes Wort für Glauben ist.

Und wir spüren, wie alles in einander greift, das eine sich aus dem anderen ergibt: Das Vertrauen in Gottes Wort, das Vertrauen zu anderen Menschen, die es gut mit einem meinen und das Vertrauen zu sich selbst. Denn wenn wir ein von Gott geliebtes Geschöpf sind, warum sollten wir nicht viel gnädiger und liebevoller auch mit uns selbst umgehen?

Der Ring als Zeichen für den Glauben, die leidenschaftliche, aufregende, sinnstiftende Beziehung zwischen Gott und uns Menschen. Wir werden dem Geheimnis des Glaubens nicht auf die Spur kommen, wenn wir ihn wie einen Ring zersägen oder im Säurebad analysieren. Wir zerstören damit das, worauf es eigentlich ankommt.

Das Geheimnis des Glaubens werden nur begreifen, wenn wie diesen Glauben anwenden, wenn wir eben Gottes Wort vertrauen, das in unser Herz lassen, was uns andere von ihm erzählen und offen bekennen, was uns das Herz sagt. Eben – in drei Worten gesagt: „Den Ring tragen“.

Seife, die angewendet wird, reinigt. Ein Rettungsring, den man ergreift, trägt. Glaube, der mutig das für möglich hält, womit Gott mein Leben rettet, hält ein Leben lang und darüber hinaus.

„So kommt der Glaube aus der Predigt, das Predigen aber durch das Wort Christi.“

So ist das mit dem Ring der Wahrheit, dem Ring der Liebe Gottes.

Amen.

Und der Friede Gottes, welcher höher ist als alle Vernunft, bewahre eure Herzen und Sinne in Christus Jesus, unserm Herrn. Amen.